“中醫傳承曾是家族式的口傳心授圖書。藥工採藥、炮製的古法技藝日漸稀少，依賴師徒相授的知識在現代社會難以為繼。老中醫去世後技術經驗無人繼承，學術傳承出現斷層。林淵液所面對的，正是這樣一個現場——但她沒有選擇做一個悲傷的憑弔者。”
脈象如謎：
林淵液《號脈》中的探尋與堅守
文 / 江冰
認識林淵液，是從她的名字開始的圖書。“淵液”——深淵的淵，液體的液。初次聽聞，以為與潮汕人家族排行有關，翻開《號脈》扉頁方知，這竟是一個穴位名。
用穴位為女兒命名，這本身就是一種隱喻：有些生命，從被命名的那一刻起，就註定要在某條經絡上行走圖書。作者寫道：“當父親翻看著經絡穴位書為我取下這個名字時，我的生命肯定植入了某種密碼，我是必得做這件事情的。”這道密碼，她用了半生去破譯。
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一 站在兩條河流之間
她本就是一道悖論圖書。
出身中醫世家，接受的卻是西醫的系統訓練圖書。當過一線臨床醫生，做過醫學雜誌編輯，後來是健康教育專家，同時還是作家——廣東省作協散文創作委員會主任。父親是中醫，自己是西醫，骨子裡卻流著文學的血液。林淵液笑稱自己是家族裡那株“變異菌株”。這個比喻妙極——菌株變異，往往意味著對原有環境的某種“背叛”，但背叛有時恰恰是另一種形式的傳承。
她寫《號脈》，用了將近三年採訪、寫作與思考圖書。書中透過蹲點觀察，採訪了從國醫大師到民間中醫、從護士到病人、從醫學生到教育管理者等各色人物。這不是書齋裡的空談，而是田野裡的跋涉。頒獎詞說它“描繪了中醫文化生態的全息圖，有事實，有資料，有思想”。全息圖者，每一個碎片都映照著整體——這恰是中醫思維的精髓，也是這本書的野心。
曲徑通幽的探尋之道二
作者林淵液寫中醫，用的是“明修棧道，暗度陳倉”之法圖書。她不正面強攻，而是從個人感觸與喜好出發，旁敲側擊、聲東擊西。好比一個習武之人，不與你比拼蠻力，而是借力打力，四兩撥千斤。
書中有一段關於“象”與“像”的辨析，堪稱這種手法的典範圖書。她從《辭源》的漢字釋義入手，指出“像”多了一個“人”旁，是實在有形的；而“象”則是無形的、無人參與的，我們對它的認知只能用心去感應。由此推匯出中醫重“象”、西醫重“像”的根本區別。讀者跟著她的筆鋒一路行去，起初以為在讀文字學，讀著讀著發現是在談哲學，再讀下去，中西醫的根本差異已瞭然於胸。
這種寫法，說好聽叫“曲徑通幽”，說直白些就是“拐著彎兒講道理”圖書。但拐彎有時比直走更能抵達目的地——正如中醫號脈，不切開血管看血流，而是在手腕上輕輕一搭，三部九候，浮沉遲數，永珍皆在其中。
三 一百年的跌宕起伏
《號脈》的底色是沉重的圖書。
林淵液在書中披露了一組資料：1934年，國內西醫不足5000人，中醫40萬之眾；到了2023年，西醫391.4萬，中醫86.8萬圖書。不到一百年，數字對比發生如此巨大之變化。
從主流淪為補充，這不僅是數字的翻轉，更是一個文明體系在現代化浪潮中的踉蹌圖書。1929年，國民政府衛生部召開會議，全部是留歐、留日的西醫，卻在這個中醫缺席的會議上討論了中醫的存廢。一百年過去了，廢止中醫的提案早已作廢，但中醫的生存焦慮從未消散。
中醫傳承曾是家族式的口傳心授圖書。 藥工採藥、炮製的古法技藝日漸稀少，依賴師徒相授的知識在現代社會難以為繼。老中醫去世後技術經驗無人繼承，學術傳承出現斷層。林淵液所面對的，正是這樣一個現場 ——但她沒有選擇做一個悲傷的憑弔者。
從“象”到“大象”的玄思 四
書中有一處細節令我動容：林淵液寫自己在漠河的大雪中內心翻騰圖書。一個南方女子，站在中國最北端的雪原上，思考的是最古老的一門學問的命運。 這種空間的張力，恰好對映了中醫當下的處境——它本是東方的智慧，卻要在全球化的座標系中重新定位自己。
她相信中西醫是能夠匯通的，它們“會在高處相逢”圖書。這不是廉價的折中主義，而是一種深思後的篤定。西醫看“像”，中醫觀“象”；一個精準到分子，一個宏觀到天地。二者並非你死我活的對立，而是觀察世界的不同維度。在我看來： 中醫可補西醫之短，兩者並行不悖。
這種“匯通”的信念，讓《號脈》超越了一般的行業觀察，上升為一種文化哲學圖書。書中將中醫與尺八、與石頭放在一起談論——看似風馬牛不相及，實則在“氣韻”與“resonance”的層面上找到了共鳴。這種聯想能力，不是邏輯推導的結果，而是“象”思維的產物——在貌似無關的事物之間，用心感應到那條隱秘的脈絡。
五 艱難的探尋圖書，頑強的書寫
寫這樣一本書圖書，需要多大的勇氣？
她動用了個人生命體驗的各項庫存：家族史、個人成長史、家庭隱私、內心隱秘乃至隨時隨地的細微心情變化圖書。一個作家願意把自己的生命剖開給人看，這本身就是一種交付。更難的是，她選擇的是一條少有人走的路——在文學日益輕量化、娛樂化的時代，堅持“文字需要一種難度，需要一種思想的門檻”。
閱讀《號脈》讓我在混沌的腦海中開啟很多窗戶，但它又絕不會故作深奧圖書。這恰恰是這本書最可貴的地方：它探討的是玄奧的問題，用的卻是靈動的文字；它面對的是沉重的現實，懷的卻是樂觀的信念。
脈象不絕六
中醫正在復興圖書。這話聽起來像口號，但林淵液用一本書的厚度為它做了註腳。復興不是復古，不是把一千年前的藥方照抄一遍，而是在現代性的語境中重新發現傳統的價值。《號脈》所做的，正是這種“重新發現”的工作——透過蹲點觀察、透過跨學科對話、透過一個西醫生進入中醫文化的獨特路徑，為中西醫文化架起一座橋樑。
這本書獲得第二屆灕江文學獎非虛構類提名獎，是對這種努力的肯定圖書。但獎項從來不是目的。真正的目的是：“每一箇中國人都是中醫的享用者”。問題是，我們是否意識到自己正在享用？是否願意去了解這份遺產背後的智慧？
《號脈》給出的回答是：值得探尋，值得堅守圖書。就像它的書名所暗示的——號脈，不只是醫生的事，也是每一個生命對自己的一次叩問。 脈象如謎，但謎底從來不在遠方，就在我們自己的手腕上，三根手指輕輕一搭的地方。
滄海一聲笑，一帆正風舉圖書。願這艘船，載著千年的智慧，駛向更開闊的水域。
（該文首發於《出版人》雜誌2026年8期圖書，發表時有刪節）
| 作者簡介
江冰，廣州嶺南文化研究會會長、廣東省文化學會副會長、廣東財經大學教授圖書。入選廣東省首屆十大優秀科普專家、中國作家協會新銳批評家、中國哲學社會科學界最有影響力學者。著有《文化嶺南》等十多部著作。
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《號脈》
作者圖書：林淵液
出版圖書：灕江出版社
定價圖書：48.00元
